♪06964_《西游记》的由来，作者吴承恩是菩薩下来完成使命
——wenda20170120_2950
男听众：菩薩和師 父都开示过天机不能泄露，很多事不能说，可是《西游记》里也有很多天上的事情，佛菩薩也留下过一些天界之事给世人。请问師 父，《西游记》留给世人，叫我们要學的是什么呢？您给大家开示开示吧。
臺 長答：首先你要看的，天上的很多事情不能告诉你们，是因为要看谁。大菩薩告诉你们，就是为了救人；小菩薩告诉你们，就是为了救小的众生；如果你自己把天上的天机泄露了，那你叫炫耀。境界不一样，同样做一件事情就产生不同的效果。《西游记》本身就是让人破迷开悟的，因为当你还不了解佛菩薩的时候，通过这些故事情节来让你了解人应该怎么行善，不要被妖魔鬼怪所迷惑。为了自己學佛的理念，应该怎么样坚持道心，跋山涉水吃尽千般苦、万般难，还要把经文取回，就是要找到你的本性和良心。菩薩的目的是告诉你们，天上一直有菩薩在保佑你们，但是走路，路在你的脚下，还是靠你自己在走。像吴承恩这种人是天上的菩薩下来的我看过他的tu腾，对过去很多东西很感兴趣我就看他是天上的菩薩，是值日官。通过菩薩同意，他可以有权把这些东西放下来，所以他就能写出《西游记》。一般人怎么……开玩笑了（他写《西游记》也是完成他在人间的使命，是这样吗？）对了。他一辈子，你去看他有多少作品啊？只有《西游记》最震惊世界的（是的）他完成使命就走了，就是这样。
♪06965_《西游记》中看不见的真实
——wenda20180506A_3511
女听众：同xiu说《玄奘之路》描写了玄奘法师真实的西天取经之路，那《西游记》中的人物是否是真实的呢？孙悟空等菩薩到底有没有送唐僧去取经呢？
臺 長答：《西游记》是吴承恩写的，用现在話讲就是像科幻片一样（对）《西游记》有这么个真实的事情，但是很多妖魔鬼怪，包括菩薩帮助他们，实际上都是看不见的，也就是说在取经的路上，有很多看不见的东西在帮助着玄奘大师。人间看《西游记》好像是一个当年真实的故事，实际上在这个故事中有佛对他的帮助、有遇到魔的经历，这是他在另外一个空间真实的经历，那么这就写出《西游记》的一个原本出来了。我举个简单例子，你的人生，看起来你今天去上班了，很正常，实际上从你开始要到这个单位，一直到今天去上班，经历了多少磨难，经历了多少人家见不到的东西？这些东西存在吗？存在的。他把它写出来了，写出来的脑子里思维的一些东西是看不见的。他把它写出来了，是不是有的？是有的。是不是没有的？是没有的。明白了吗？（是的，明白了）
♪06966_关于《西游记》的真谛解读
——wenda20181026_1623
男听众：人家说“你真正读懂了《西游记》，你就懂得了世间的所有苦难的真谛，也就了懂得了人生的真谛。但是很多人不懂《西游记》，《西游记》排在四大名著之首，也是世间最伟大的一部成功學，看似是打妖怪的故事，其实是告诉人们如何战胜心魔的成功學。”師 父，从您来看，《西游记》的真谛是什么？
臺 長答：《西游记》的真谛，你去看唐僧三个徒弟，实际上讲的就是你的三种心。比方说孙悟空，就是说你猴子的心，心猿意马，经常在变；沙和尚就代表你的本性善良；猪悟能的意思就是代表人性的另外的一面，就是有一些贪（是情欲吗？）各种欲望。比方说他要到高老庄去了，要怎么怎么了……（師 父，白龙马是不是人的意志力啊？）对啊。白龙马，你今天如果能做护法，能够做善事，那你就是好的；如果你今天不能做善事，你可能就像人间的，就是说你虽然有善行善意，但是你到最后还是一个动物。你看很多人虽然是人，但是他实际上还是一个高级动物活在这个世界（明白。師 父，唐僧是不是代表着人的身？）对啊，《西游记》你要读懂它，他的三个徒弟加上唐僧，实际上就是一个人（对，是的。師 父您说的，孙悟空是一个人的心，唐僧是人的身，八戒是人的欲，就是情欲欲望，沙和尚是人的本性，白龙马是人的意志力）对，就是这样的。把它分开来讲，就是人要理解各种的表相，外表的表相并不代表你的真相，你的真相就是各种各样的表相合二为一才产生了一个人，你要把它怎么样能够融合在一起，到西天去取经就是能够有个高境界，能够一世修成。西天就是让你一世修成的地方，你最后的目的就是到西天（对）所以人的一生当中走的路只是一个过程，明白吗？（明白。師 父，《楞严经》上说心有七十二相，孙悟空有七十二变，是不是说明人心非常善变，瞬息间有七十二变，就是叫我们去修心？）对啊，人心当然有七十二变，它讲的就是人一会儿就变，一会儿就变。你看看现在人变得厉害吗？（厉害）早上跟你讲好的事情，下午就变了（说翻脸就翻脸，就是这样）现在翻脸比翻书还快呢（对。師 父，金箍棒有一万三千五百斤，《黄帝八十一难经》上“人昼夜呼吸有一万三千五百息”，所以金箍棒是代表着人的气，是这样理解吗？）有道理的，但并不是完全是这样的。实际上金箍棒应该说是一个打魔降妖的法器，所以跟人的气场有些关系，但是不是绝对的，明白吗？（明白了）
♪06967_佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头
——wenda20181026_2237
男听众：師 父，唐僧开始踏上取经之路时候，乌巢禅师传授他一部《心经》，并且对他说：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。”如何理解这句話呢？
臺 長答：灵山就是讲你的本性。灵山脚下，灵山塔下，实际上灵山就是你的本性、你的灵魂，精神不就是灵魂吗？（对）所以他说灵山是在心中的。心灵、心灵，就是灵魂，就是灵山（明白了。其实《西游记》太有讲究了）很多讲究。有些时候我们人看东西只是看表相，看完《西游记》也不知道，“好玩啊，打来打去”。实际上它就告诉你，人的一生就是这么上上下下，就是一个过程，这个过程走完了，你就到西天取经了（明白了，谢谢師 父的慈悲开示）
♪06968_臺 長开示《西游记》中人物形象的寓意
——wenda20180624B_3845
男听众：《西游记》里唐僧取经的时候，悟空、八戒、沙僧、白龙马都是唐僧的护法。请问師 父，这是在灵界的护法吗？
臺 長答：实际上就是在灵界的，在天界的，护法现在都是在天界啊。吴承恩当时怎么会写这个《西游记》的？他怎么会知道这么多天上的事情？要是菩薩不附在他身上告诉他这些，他怎么会知道啊？他大不了也是一个普通的作者而已（对）人间讲起来，孙悟空在你心中实际上就是人家说的心猿意马，变化不断，但是护持正法；猪八戒代表人的贪心，贪瞋痴；沙和尚代表人的本性，人的本性很善良、忠厚，仁义礼智信；白龙马代表你护法的工具。马是什么？马是让你前进的（对）所以为什么要用“马”来形容一个人的进步？龙马精神，对不对？马是前进的象征啊，你看过去打仗不都用马吗？（是啊，万马奔腾）对（師 父，是不是和我们平时念 經度人，有缘分或者是专门的护法保护一样？）是啊，当然有的人到了人间學佛之后就有人保护，而有的人没學佛之前也有人保护，那就是他过去的功德。为什么很多人总是觉得“我有人保护，逢凶化吉”，实际上他是在用他的功德。等到你學佛之后，再有人保护你，那就是你自己所造的因得到的善果了（明白了。師 父，当年唐僧取经之后，他的弟子都有了相应的果位，就像悟空、八戒、沙僧、白龙马，是不是因为护持唐僧的这份功德成就了他们？）对啊。就像我们现在护持一个法门一样的，这个法门救了更多的人，你护持了之后，让你得到了功德，那么这个功德就能够成为你的戒律和成圣成佛的一个基础，明白了吗？（一个人成为菩薩或者是天上的护法神，他在人间护持正法會占成就他的百分之多少呢？）很厉害了。如果他护持得好，这个人就是天上的菩薩；如果差一点，是一个大护法，他至少是声闻、缘觉啊。
♪06969_《西游记》孙悟空是有使命的
——wenda20160415_3120
男听众：《西游记》里面斗战胜佛孙悟空，当年拜菩提老祖學到“七十二变”和“筋斗云”。请问師 父，这是不是冥冥之中已经安排好了，以后孙悟空会护送唐僧取经而成佛呢？
臺 長答：那当然了，这个就叫有使命的、有天命的，他有天命安排他下来。很多人到人间来为什么走啊走啊走到后来还是走回自己的老路？因为他有命的，他下来是干什么的最后还是干什么（如果他下来有使命，但他没有完成使命，这个人就完了？）没了，结束了。你本来是菩薩，你下来救人的，你不救，吃喝玩乐，给你个安乐窝，好了，你最后做不了菩薩，因为你没有完成使命。组织上交给你一个任务让你去完成的，你到了这个地方，人家知道你“哦，你是部里下来的”，对你好，好吃好喝的，照顾你，你倒不把组织上的工作做好，最后组织上就不要你了，开除党籍（師 父，您说天上下来的菩薩，他自然就会与佛这种缘分很深，就是说菩薩一次一次地给他机会让他接触走佛道，而他被五欲六尘所染，并没有珍惜好机会，这样就完了，是吗？）完了，就是这样，是真的，没了。所以你看，師 父为什么经常跟大家讲要如履薄冰？我自己的一生就如履薄冰，不敢把别人指引错，一定要如履薄冰啊！
♪06970_臺 長开示《西游记》中唐僧三位徒弟名字的含义
——wenda20161118_0808
男听众：師 父，在《西游记》中唐僧三个弟子孙悟空、猪八戒、沙悟净，名字里都有特别的含义，请師 父给我们解释一下吧。
臺 長答：猪八戒就是持八戒，人家持五戒，他持八戒；沙悟净，悟就是开悟，净就是心里干净悟净；孙悟空，就是开悟，悟空就是悟到这个世界上一切都是空的（師 父，唐僧这三个弟子起的对应的名字，这些名字的含义是不是他们各自需要解决的点，还是这个名字本身就有加持作用，像分数一样弥补这方面的不足呢？）一般都是加持作用。悟空就是说他已经悟到人间都是空的，所以你看看，他境界会提高，加持了；猪八戒，你守八戒的話，你境界就会提高；沙悟净，你只要能够开悟，能够干净，你就能够升到天上去，超脱六道（明白。師 父，太多的人看《西游记》了，但是《西游记》从我们佛法角度来看，怎么去理解这部电视剧、这部经典呢？）这个是神話剧。但是实际上就讲到西天去取经，有点像讲玄奘大师一样的，等于唐僧到西方去取经，应该在历史上有这么一个玄奘法师，有这么个事情的（对）但是在唐僧的身边有三个弟子，这三个弟子是无形的弟子，就是一直在帮助他。当他拼命在求的时候，这个孙悟空就出现了，他悟到这个世界上都是空的时候，菩薩就来了，就是孙悟空帮他去请菩薩来；沙悟净，就是让他要干净，碰到女色、男色的时候，他心里一直很干净，他没有破戒，所以他才能成功；还有一个守戒，猪八戒就是守戒。其实那个法师也守大的八戒，但是《西游记》里面这个故事，实际上就是吴承恩讲到，好像有这么一个法师到西天去取经，他身边有三个无形的弟子在帮助着他。孙悟空虽然能够跟菩薩接上，但是他的心还是心猿意马，就是说唐僧也好，玄奘法师也好，在西天取经的路上，他的心一直不定的；猪八戒也就是说在很多问题上，他还是有心动的，但是他坚持守戒，他成功了，克服了种种困难；沙悟净，到最后他归本，返本寻源，他找到了自己的本源，所以他心里干净。所以你看，沙和尚是一个非常诚实的人，讲的是唐僧的本性，就是人的本性是干净的，是悟道、空性的，所以他一直很干净；孙悟空，就讲的是人的心会变来变去，像猴子一样变来变去；猪八戒，就讲的是他对人间的一些欲望，他必须要守戒。实际上就是说人心理的变化有这三个，三个不同的徒弟。这三个徒弟就是你要克服的，你要帮助他们的，帮助他们实际上就是帮助你自己，你身边的这些徒弟本身就在你的身上，就这么在影响你修心、學佛，就像有个心魔一样的。
♪06971_《西游记》对修行遇到障碍时的借鉴
——wenda20190407_2304
女听众：感恩師 父。師 父曾经开示过，每年年底到3月份是天上菩薩对诸佛子的考核期，考核之后就会提升，将来就会遇难成祥，逢凶化吉。今年有一位曾经非常精进的同xiu遇到了很大的一个现实考，所以師 父的法身就到小书童那里，给这位同xiu做了开示，恳请師 父慈悲验证，弟子读诵一下：“取经路上西天行，一路斩妖除魔降无数。路路生！磨难无止境。末法时期你们业随行，要想取得真经回，首先你要斗过自己心中那个贼啊。你告诉他小书童，一佛一魔，他如果是佛，身边如何变迁都是空。他要人间的一辈子，还是做的一生不永回啊？躲开、避开都不是解决的办法。非要師 父说明你们未来或者明天有灾害时，方才醒悟吗？非要等到病魔缠身时方才知忏悔莫及吗？我们为什么不提前好生學佛救自己啊？你们要提前看到危险的警灯亮起，要警觉，防患于未然啊。不要用世俗的眼光看着红尘不放啊，要走出世间法，你才得道外法，心出境外天，才不被世俗所扰。眼下有一个西瓜，马上就熟透了，可有些人他没有耐力和净力，更不会开悟啊！非要提前摘下这个西瓜，你说它甜吗？就是讲你们在修行的境：上、下、中，就是稳定性，各方面都修的未知数。可偏偏这时候有了多种障碍的出现，这是什么？这就是现实的考核，你的成绩，减减累累，清算你在人间作惡多，还是行善多啊。为什么年底算账，总计你们的得与失、祸与过啊？如果你们骗天骗地，做了些不应该做的事情，那么报应就来了。所以讲平时诸惡莫作，好好學佛，一门精进，别懈怠，远离不平的是是非非，找回原有的善良，學做觀世音菩薩慈悲行愿，普度大众，圆本心、佛根啊。《西游记》里玄奘法师取经时，路路磨难，可是每次都是平安化吉祥，无险啊！为什么？只要我们人人有着无我不染的弘愿成佛心。所以玄奘每遇险情，觀世音菩薩次次化劫难变吉样。一定要學佛路上守住你的心，自己的意念初始心如果有所动摇，不坚信，你会成果得法？菩提圣花怎可起心莲朵朵啊？记住了，一切障碍皆是为你化劫成佛。西游大藏游，他是你们看得见的魔，俗世中是隐身的魔，只是附在某个人的身上隐形罢了。所以你们不修到什么叫境界，用凡光俗眼是看不到的。你们看好了，那些不尊师重道的人呢，一定是有罪，重判，要走人。去哪儿？地獄，永不轮回，日夜不休啊。不管是善缘、惡缘，都是来化缘的。你怕什么？都是提前加速加减，早消累业，清算累世不好吗？从梦中快快醒悟，开明圆佛成，报四圣恩呢！所以一路有佛菩薩庇佑，一切劫难定会化吉祥。上有诸天佛菩薩，这里还有师，一切都是定数安排，我们只有忏悔声。九九八十一难，少一难都不会取得真经回。佛祖弹指间，难啊、功过、福德、寿命，皆在佛的五指法掌中。善辨运用，善变妙智，其变万万变。以佛學，以所學，用佛的智慧慈悲，忍辱，化亿劫啊……”请師 父慈悲验证一下。師 父您应该明白他是谁，目前他内心的弦绷得特别紧，非常无助和恐慌，为了帮助他渡过这个心理瓶颈期，请師 父慈悲帮助他开示几句，摆脱他目前的障碍之门。
臺 長答：人生都是这样的，没有什么可以讲的。人生就是一个转变期，一个过程，自己战胜自己那是最好的，靠别人战胜，总不是太圆满。人的一生还是要靠自己来战胜自己，因为我们身上有佛性，要好好努力的。有时候想一想，人生就是这样，很可怜哪。你说说看，哪一个人不可怜？（对。師 父刚才在开示中说的这些，实际上我们在现实中，每个人身上的魔只是附在某个人身上隐形罢了，我们遇到任何的一个事情，一切向内求，不向外求）对啊。人生实际上要自己战胜自己，自己的因自己造，自己的果也是自己得。所以讲到底，你跟每一个人的伤痛，只是自己，根本不是别人搞的，明白了吗？（明白，因因果果都是自己引起）对啊。自己要放下，學会放下（一定要放下。好的）
♪06972_學习玄奘法师道心坚定，自助而后天助
——wenda20180909A_4926
女听众：師 父，同xiu们感觉许愿一世修成后，会有很多考验，现实考、梦考、境界考等。就像《西游记》里有一集，两个童子下界变作妖怪的相，抓了唐僧让他说出“不去西天取经”就放了他，试探唐僧师徒的道心是否坚定。纵觀西游记全集，唐僧师徒经历了众多磨难考验，一路上抓了放，放了抓，每一次在他们自身无力应对之时，菩薩或天界就有人前来搭救，正所谓“自助而后天助”。虽然唐僧师徒在身心上承受了一些磨难，还债了缘的同时却毫无性命之忧。整个取经路上都是围绕玄奘法师“不得真经誓不东还”的大愿力展开了各种考验，三界的妖魔鬼怪，各种心魔都只是业债呈现出的不同相而已。玄奘师徒也正是因为了有取经的大愿力，才最终取得真经，成就果位。師 父，我们要是拿出玄奘法师破釜沉舟的愿力和行动，誓要一世修成，勇敢应对各种考验，也一定会得到天界和菩薩的相助和加持，是这样吗？
臺 長答：百分之一百的，完全正确。你只要正，谁都会来帮你；你不正，谁都来骂你。这个社会也是这样，人要正。學佛都是正气浩然、浩然正气（明白了）
♪06973_《西游记》启示，菩薩保护与自己克服阻碍、考验的关系
——wenda20181021A_1218
女听众：師 父，觀世音菩薩开示：“阻碍越大，只要克服后消掉的业障才会越多，这些都是你修行路上必定的考验，合格后修行路便会平坦顺利。”请问師 父，克服阻碍和考验合格是不是菩薩会加倍帮助消业，保护慧命？
臺 長答：是啊，你看看《西游记》就知道了。唐僧跟觀世音菩薩关系也这么近，孙悟空一个跟头翻到天界就可以见到觀世音菩薩，那为什么觀世音菩薩不把他们师徒四人用法力直接送到西天去取经啊？为什么让他们经受“九九八十一磨难”啊？因为该你受的，你还得受，菩薩不动因果（这些考验是自己的业障所致，还是菩薩故意考试，通过之后才帮你消业，达成所愿？）不会，就是你自己消业，都是你们自己的业障。你看看《佛陀传》就知道了，连佛陀在人间都有很多考验的。圆满境界是靠着你不断地去修持、不断地去消业，才能达到圆满的境界（那如果这个阻碍克服不了，或者考试通不过怎么办？）通不过，你就变成另外一个道了，那就不行了。所以一个人苦就是苦在这里啊，并不是每一个人读大學都能毕业的，也不是每一个努力的人都能成功的。这在人类社会当中是完全合乎现代逻辑的。所以任何人的努力都不一定成功；你要做好不成功的准备，但是尽自己最大的努力去争取，那才是正能量的一种心态。
♪06974_历经磨难并不代表没有菩薩保佑
——wenda20190104_4510
女听众：如果菩薩乘愿再来，往往会历经数劫以后修成正果。请问師 父，怎样理解历经磨难和菩薩保佑已经安排好一切、事事顺利呢？
臺 長答：历经磨难并不代表你没有菩薩保佑。我问你，《西游记》唐僧取经有没有磨难？（有）唐僧都被妖怪抓进去了，有没有磨难？（有）是不是后来觀世音菩薩把他们救出来啊？（是的）
发表于 2023-8-12 00:47:02
